Предательство в УПЦ МП. Почему это произошло и что будет дальше

Украинская Православная Церковь (та самая, которая в единстве с Московской Патриархией) находится под беспрецедентным давлением киевского режима. И не только с начала спецоперации – задолго до нее. Жертвами давления становились и священники, и митрополиты.

О ситуации в УПЦ МП в авторской колонке для «ПолитНавигатора» пишет Алексей Селиванов, начальник милиции города Энергодар, экс-советник Минобороны Украины, в 2014 покинувший Киев и перешедший на сторону ЛНР.

Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор» в ТамТам, Яндекс.Дзен, Telegram, Одноклассниках, Вконтакте, каналы YouTube, TikTok и Viber.
Для подписки на уведомления в баузере нажмите здесь.

С момента государственного переворота в Киеве 2014-го года целый ряд клириков вынужден был покинуть территорию бывшей УССР. Еще большее количество служителей Церкви под давлением украинских спецслужб вынуждено было просто замолчать. Даже на настоятеля Киево-Печерской Лавры митрополита Павла еще в 2018 году завели уголовное дело «за разжигание межконфессиональной розни». С конца февраля 2022 года давление, естественно, многократно усилилось.

_{Многие пытались приспосабливаться. Даже вполне искренне. Закрывали глаза на то, что с 2014 года (да и раньше!) Украина форсированно превращалась своим руководством в антирусский и антиправославный проект. Не запрещали (а то и благословляли!) своим прихожанам напрямую участвовать в этом проекте и идти воевать в «АТО». А когда этот антирусский проект вплотную приблизился к своей преступной кульминации, и российское государство вынуждено было нанести упреждающий удар – они сделали вид, что «в Украине никаких бандеровцев не было», киевский режим не вел подготовку войны, в СМИ не было русофобской накачки и было сплошное благорастворение воздухов. И только вот «проклятый агрессор» всему помешал.}

Жить так им было намного удобней. Не борясь со злом мира, не противопоставляя себя ему. Следуя за проукраинским, так сказать, мейнстримом.

Среди этой проукраинской когорты появились и свои лидеры. Одни пишут коллективное письмо «в никуда» с призывом осудить Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. Другие разгоняют по своим прихожанам фейки про «русские зверства в Буче» и призывают молиться за нацистов из «Азова».

Имена таких церковников-пропагандистов на слуху. Намного меньше известны имена «тихих бандеровцев» в Церкви. Только наш приход на освобожденные земли позволил нам узнать о том, что, оказывается, некоторые священники до последнего дня писали доносы в СБУ на своих же собратьев. Сводили счеты на религиозно-идеологической почве. Что симпатии того или иного батюшки к России, почитание Русских Святых (в частности, Святых Царственных Страстотерпцев) могло стать и становилось на Украине предлогом для заведения уголовного дела.

Под такими уголовными делами ходили священники аж до тех пор, пока их территорию не освободила русская армия. Но и теперь «с той стороны» им угрожают расправой «за коллаборационизм». На освобожденной территории Запорожской области я уже имею четкую картину распределения симпатий среди священства. Кто из батюшек даже в самые тяжелые времена держался единства Русской Православной Церкви. Кто – колебался, при Украине освящая машины ВСУшных «капелланов», а с нашим приходом вновь взялся охотно поминать Патриарха Кирилла. А кто и до сих пор ждет украинских «освободителей»…

Не многие знают, что, например, священники Запорожской епархии получили распоряжение не участвовать в мероприятиях, посвященных Дню Победы на территориях, занятых русскими войсками. А еще раньше им рекомендовали не проводить пасхальные службы в полночь. И это несмотря на то, что русская военно-гражданская администрация сама предлагала в Пасхальную ночь отменить комендантский час. Получилось, что военные власти, выражаясь языком украинской пропаганды, «оккупанты», больше хотели провести Пасхальное Богослужение, нем некоторые «отцы»…

_{Украинский национализм ударил и по Церкви, это, к сожалению, реальность. А, учитывая планы киевского режима по окончательному отколу Киевской митрополии от Русской Православной Церкви, на который сегодня работает и СБУ, и Совет национальной безопасности и обороны Украины, нам просто необходимо в ответ укреплять православные церковные структуры на освобожденных территориях достойным православным священством. Давать дорогу по-настоящему верным батюшкам.}

В случае, если Киеву все-таки удастся внести смуту в церковную ограду, реализуя план по отколу УПЦ от Русской Церкви, логичным будет подчинение церковных структур освобожденных областей напрямую Святейшему Патриарху Кириллу. Могу сказать точно, что понимание этого есть и в церковных, и в военных кругах.