Год назад не стало нашего друга, постоянного автора «ПолитНавигатора» Игоря Плисюка. Поздним вечером 10 июля в реанимации Одесской областной клинической больницы у него остановилось сердце.
Про таких людей обычно говорят «Его слишком много». Да, Игорь был из них — тяжеловесов: публицист и историк, автор телевизионных программ, врач, коллекционер, меломан, фанатичный библиофил, джентльмен, отец, друг. Настоящий одессит и одновременно человек мира. Какую-то одну ипостась выделить трудно, вернее будет сказать, невозможно. Поэтому лучше вспомнить, как он сам говорил, пыхнув трубкой: «Главное, оставаться собой — не ссучиваться».
Игорь Плисюк остался в своих детях, в своих публикациях, в воспоминаниях друзей, в том ветре, который вдруг врывается в жар одесских улиц словно из ниоткуда — а это от него, от Игоря привет, достойнейшего сына Одессы.
На этом можно было бы поставить точку, заключив, что печаль наша светла, НО!
Реклама
Но есть негодяи, проявившие себя после его ухода как истинные «Иуды и Иудушки» — это тоже выражение Игоря, а заодно и название статьи, которую он еще при жизни посвятил предателям и подонкам. На следующий же день после похорон они принялись глумиться над памятью и прахом нашего товарища — на глазах у его близких, его детей… Конченные.
Кто принял участие в шабаше? Ба, знакомые все лица, вся «творческая телигенция», все брейгелевские уроды, заслуженные «мытци», богема, «жидобандеровцы» по ситуации, перезагрузившие свою карьеру на майданной истерии, русофобии, рукоплескании и подзуживании массовому убийству одесситов 2 мая 2014 года.
Клич в Фейсбуке кинул дерьмописец Александр Ройтбурд, ныне директор Одесского художественного музея: «Помер и уже кремирован один писака, выливший на меня и моих друзей кучи ватных говн».
К нему тут же присоединились соседи по палате. «Я ему обещал при встрече глаза выдавить. Теперь не выдавлю. Жаль», — отметился из Америки журналист Александр Осташко, чухнувший из Украины сразу после того, как призвал разрушить все у себя на родине.
В прошлом телевизионщик Геннадий Сульдин, замешанный в ряде политико-криминальных скандалов, написал: «В Ад, к Мотороле».
«Поближе к Кваснюку», — добавил Яша из коммунальной квартиры убогого «Джентльмен-шоу», он же актеришко Яков Гопп.
«Жаль, что нам не жаль», — поддакнул поэт и экс-психиатр, на майданной волне оказавшийся на месте своих пациентов, Борис Херсонский.
Пациенты тоже подтянулись — называющий себя телекиллером Дмитрий Бакаев, путающий документалистику с фантастикой до такой степени, что однажды его психиатрический диагноз был обнародован в СМИ, также не преминул оболгать Плисюка. Издевательский стишок опубликовал и самопровозглашенный кинокритик Евгений Женин (Беренбойм), принадлежность к синематографу которого заключается в том, что иногда, во времена СССР, когда кино в Одессе еще было, ему разрешали изобразить в массовке ноги трупа. И, конечно же, глава Южного межрегионального отдела Украинского института национальной памяти Сергей Гуцалюк-Шариков назвал Игоря «позором украинского народа»…
Всех мерзостей приводить не буду — за них говорят скриншоты, которые, как и рукописи, не горят. Запомните эти имена.
Пляска на могиле Игоря Плисюка как нельзя лучше характеризует «Иуд и Иудушек», ибо выражениями ниже пояса достойный человек не будет осквернять даже память врага, но у этих, «жидобандеровцев» на довольствии, действительно не осталось никаких моральных заглушек в пробивании дна.
Я, кстати, уверена, что кто-то обязательно скажет: зачем, мол, в такой день вспоминать об этой мерзости, лучше помянуть Игоря и помолчать. Что, не домолчались еще?!. И дальше предлагаете?
А то знаю я этих «толерантненьких», которые сегодня «вату» из себя изображают, после с упомянутой швалью пьют, а потом, видите ли, падают в обморок при виде сгоревшего Дома профсоюзов — он не для их тонкой душевной организации. Она у них под другое заточена — предательство, криптобандеровщину и позор для Одессы.
Кстати, что отметившимся выше нелюдям ответил бы сам Игорь? Хотя он, собственно, и ответил — своей публикацией.
«Уж в который раз, некие анонимы в соцсети грозят мне смертью, делая честь сравнением с Олесем Бузиной. Дескать, пойдешь, гад, по его пути… Что же, право, его путь — не худший из возможных, ибо это путь чести и верности своим взглядам. А потому, позволю себе некую исповедь перед своими читателями.
Я живу там, где родился и вырос. В Одессе, которая дала мне все, чем я могу гордиться: ощущение себя продолжением и частью великой русской цивилизации, и одновременно — причастности к большой, европейской культуре. Здесь, с самого начала истории моего Города, не было разделения на «эллина и иудея», но граждане его относились друг к другу по простому и мудрому принципу — мне не важно, кто по нации, языку и вере этот человек, меня волнует, каков он есть: добрый или злой, честный или подлый… Так и жили, несмотря на все лютые изгибы и переломы прихотливой и жестокой истории.
И именно здесь я начал свою журналистскую карьеру. Уже взрослым человеком 30 лет от роду, с высшим медицинским образованием и житейским опытом. Было это в 1991 году, когда мы все увидели, как рушится тот мир, к которому мы привыкли. И уже тогда я четко понял нехитрую истину: Украина как отдельное государство может состояться только в том случае, если ее отношения с Россией сложатся так же, как, скажем, у Канады и США, или Бельгии и Франции. Мы в чем-то разные, но нам нечего делить и незачем ненавидеть друг друга. Мы братья, мы можем и будем дополнять друг друга и жить в мире и согласии. Или — погибнем в бессмысленной розни, радуя соседей-шакалов, зарящихся на наши земли и прочие богатства.
Увы, все пошло по совсем иному сценарию, который писали отнюдь не те, кому действительно, дорого прошлое и будущее родного края.
И все эти годы — как мог, пытался я показать и доказать извечное наше единство в истории и настоящем дне, которое нельзя разорвать и изувечить границами и надуманной идеологией и рознью.
Грешен, бывал порой излишне задействован в местных политических баталиях, принимая участие в драках политиканов. Но…всякий раз, когда видел, что мои работодатели связались с украинскими националистами — рвал все связи. Вопреки своим «шкурным интересам». Вопреки порой дружбе и даже — корпоративным правилам и понятиям о «благодарности».
Есть незыблемые вещи, без которых для меня нет смысла в жизни. И это верность тому самому понятию о справедливости и верности Отечеству, коему служили мои предки. И русские священники и дворяне, и украинские крестьяне. Литовские (а по нынешнему — считай, белорусские!) рыцари, сражавшиеся с крестоносцами, и их потомки, магнаты и князья, бывшие покровителями первопечатника белорусского, Георгия Франциска Скорины и столпами увы, неудавшегося, великого славянского государства, съеденного «европейским выбором» и предательством продажной «элиты».
Те, кто воевал с немцами в Первую Мировую, заслужив высшие награды за храбрость, и те, кто принял первый удар немцев в 1941, чудом выжив как мой дед, храбрый советский командир, носивший германскую пулю под сердцем полвека… И те из моего рода, кто воевал под знаменами Деникина и ушел в изгнание. И сестра моей бабушки, прятавшая всю войну в тайнике родового киевского дома гимназическую подругу-еврейку. И мой отец, сын украинского крестьянина, трижды Георгиевского кавалера и обладателя оружия за храбрость. Советский офицер с академическим образованием, погибший в Сомали военным советником…
Да, Отечество порой называлось по-разному и смысл служения ему понимался тоже разно, но служили они ему верой и правдой, не изменяя чести и вере своей. Как могли…
И мне ли бояться шакальих угроз? Делаю то, что должно. То, что считаю нормальной работой журналиста и публициста. Русского человека из Одессы, в крови которого смешана вся история его Родины.
Мне есть чем и кем гордиться. Мне есть, за что жить и умирать. Без лишнего пафоса и страха.
А им?».
Лучше и не ответишь ничтожествам.
Светлая тебе память, дружище! Любим тебя, помним тебя.
Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор» в ТамТам, Яндекс.Дзен, Telegram, Одноклассниках, Вконтакте, каналы TikTok и YouTube.